16. 短歌之章 (第1/2页)

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这个遗迹中有很多考古学家想要的东西，到处都在无声地讲述着过往文明的故事；也有少许无正业者想要的东西，偶尔能发现一些贵金属的、贵金属还镶宝石的小饰品。

索罗娜在探索期间，见缝插针地往她自己的背包里塞了许多从遗迹里找到的耳环、项链、戒指、手镯、发卡等不占地方又能卖出价钱的珠宝首饰，收到了凯拉好几个白眼。

卡特兰托看着索罗娜到处搜罗能卖出价格的细小饰品，又开始胡思乱想了：索罗娜原本过得养尊处优，但在产生魔法变异后的逃命生涯里一定吃了不少苦，受了不少社会毒打，不然也不可能对财富如此执着。

卡特兰托又想：凯拉是真的对她的贵族特权毫无察觉吗？索罗娜对金钱财富那么执着是因为她在变异后真的吃了很多苦啊，为什么要对她翻白眼呢？

三个臭皮匠护送着一个学识丰富的老前辈，一行人就这么渐渐走到了遗迹的尽头。

遗迹里偶尔会出现一些狼、野狗、巨蜘蛛等危险的野兽或昆虫，但也不算很难对付，作为遗迹来说已经算安全了。

小城遗迹的尽头是一座小小的神庙。

“看看这里！”格洛丽亚一边记录着有用的信息，一边兴奋地说，“这是古代精灵供奉他们的神祗的地方。”

“初代古精灵生于世界之树，相信万物有灵，是自然神论者……”说到这里时，她略顿了顿，然后生硬地批判了起来，“他们的覆灭或许与他们信伪神有关。”

格洛丽亚一边说，一边偷瞟着骑士凯拉的反应。

这一切都被卡特兰托看在眼里，她忽然怀疑起了辛西娅的主要目的其实是让凯拉监视格洛丽亚，护送只是顺带的。

格洛丽亚的学术活动是教会资助的，因此她的著作就难免会有局限——或许她对此一直都很不满，但也只能在真理和现实之间小心翼翼地端水。

当然以上都是卡特兰托的猜测，而且她真的想得太多了。

“你相信神的存在吗？”顶着一头鸟窝一样乱糟糟金发的人类女孩突然说。

卡特兰托后知后觉地才反应过来，索罗娜是在问她。

卡特兰托摸了摸鼻子，开始一本正经地胡说八道：“无论是古精灵的精灵众神还是人类的创世神，或许曾经都存在过，或许现在也是存在的。但我总觉得他们对人间的生命并不在乎，说不定还很厌烦，或许创世神从未说过祂是唯一神，那只是教会的观点。这不是无神论的看法，我是不可知论者。”

此时此刻的卡特兰托并没有完全相信罗枝枝的“梦中史诗”说法，所以现在的感觉就是：别告诉我罗枝枝那个令人一言难尽的死丫头都能成神了拜托！

不过好歹罗枝枝这死丫头对她自己的指派性别还是放了一马的，塔勒维尔大陆都这么低魔了，还是能做到“不现实不合理”的性别性向平等，压迫全来自于阶级和种族，矛盾全来自宗教，不是地球人一生追求的“人人平等但出生时指派性别为男性的人更平等”的世界。

尽管罗枝枝其人其实是非常拥护性别二元论的，但她说她梦见的星球就是如此。

在这个位面里，同种族不同性别的体格是没有先天差距的，全看生长期的营养摄取，而这个世界的监护人也不会根据性别对后代进行区别对待。

尽管仍有小家庭夫妻改同一个姓氏的习俗，但大部分情况下都默认是男方随女方的姓，所以一般市民全都是随女方姓，奥尔迪纳结婚前并不姓维迪尔。

而有王位继承的家族则要看王位继承权在哪一方，有爵位的家族则要看谁是有第一顺位继承权的长女/长子，如果双方都是第一顺位继承人，那就依旧是默认跟女方姓了。

至于体力/战力上的差距，区别只在于有没有受过训练/有没有斗殴经验。

你要是有条件接受训练还跟别人说什么男女绝对力量，要么被当成不求上进还净找借口的窝囊废，要么被当成试图对特定群体进行洗脑操纵的、不怀好意的邪/教分子。

尽管卡特兰托对阶级压迫和种族歧视已经不满很久了，但平心而论，同样的科技和制度下，这里还是好过中世纪的地球的。

直到很久以后，卡特兰托才彻底相信：就算没有罗枝枝，这个世界也早已在茫茫宇宙中自顾自地存在着了。

不过这就是后话了。

*

现在，卡特兰托在古精灵的小城遗迹中、在供奉古精灵神的神庙前，她戏瘾大发的胡说八道被所有人都当成了愤世嫉俗的丧气话，但她并没有把以上丧气话当一回事。

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