西岐内政交给散宜生,军权则交给南宫适、辛甲等人。

身前则还恭敬跪着长子伯邑考,只见却也是一标准西周王子的形象,一眼看去就很王子,一副温文尔雅的的样子。

但关键的问题是,西伯侯姬昌死的时候九十七岁,眼下姬昌也已经九十岁,被囚禁七年之后刚好九十七岁。

那么姬昌九十七岁死的时候,次子姬发又多少岁?

却就算姬昌十六岁生子,那么将来姬发上位的时候,也是一个八十岁的老货了,而帝辛今年却才刚三十岁!

所以也正是帝辛忍不住好奇期待的一点,因为后世地球的封神神话记载中,姬昌死的时候是九十七岁,那么眼下伯邑考岂不也已是一个老头子了?

但帝辛虽然好奇,却没有向任何人问,只准备自己看看,也正是对凡人姬昌忍不住期待的原因,难道真跟后世地球封神神话记载的一样?

只见姬昌的确已经九十岁,但因为长了一张大妈脸,所以倒不显得有多老,看去也就七十岁的样子,又满头的白发,倒也显得精神。

而姬昌都已经九十岁,作为姬昌四友之一的散宜生,自也同样已经七十岁,也算是后世地球一位大名鼎鼎的名人了。

如果是原本的纣王,对于西岐这些人自没有任何兴趣,但帝辛却是从后世地球穿越来的,早就听说过西岐散宜生、南宫适、周公旦等大名,所以对于这些凡人自也有着兴致,甚至亲自给姬昌安排了一路的坑。

可关键的并不是姬昌已经九十岁,而是长子伯邑考却不是七十多岁的一个老货!

只见恭敬跪倒的伯邑考,竟然就只有十七岁的样子,竟然真跟帝辛记忆中后世地球封神神话记载的一样。

即眼下姬昌九十岁,伯邑考十七岁,那么也就是七十三岁时姬昌才生的第一个儿子,正是长子伯邑考。

但七十三岁之前,难道以西岐国主的身份,属下更有二百路诸侯国,难道还没有碰过女人?为什么七十三岁才生长子伯邑考?

而姬昌吩咐完散宜生、南宫适,西岐内外之事全交出去了。

然后才是又吩咐十七岁的长子伯邑考道:“我起了一卦,此去却是凶多吉少,纵不致身死,也该有七年大难。

你在西岐,须要守法,不可改于国政,一循旧章;弟兄和睦,君臣相安,毋得任一己之私,便一身之好。”

伯邑考直接恭敬哭着磕头:“孩儿谨遵父命。”

姬昌:你在西岐千万要守法。

伯邑考:父亲此说,好像我不守法一样,你将内事外事全交代出去了,叫我还有什么用?

姬昌:你不可改于国政,你什么都不许改,全部都照着我定的来,要弟兄和睦,不许欺负你那九十八弟,不要太任性,就一身是好。

瞬间散宜生、南宫适等一众老货,也都忍不住心中古怪了:这君候又哪里是在托付伯邑考,却分明就是在打压伯邑考。

什么事情都不要伯邑考管,什么都不许改,且要伯邑考守法,要弟兄和睦,说的好像伯邑考不弟兄和睦一般,说的全都是伯邑考身上没有的。

而与后世地球美化相符的一点,伯邑考表面还真就是一个温文尔雅的君子。

可如此一个西岐君子,却被父亲姬昌吩咐要守法,要弟兄和睦,西岐什么都不许改,却就明显有问题了。

至于原因,显然西岐所有人也都明白,正是年龄的原因。

君候已经九十岁,伯邑考却才不过十七岁,九十九子同样都是十七岁一下,十五六七岁的样子,完全三年内爆发出九十九子。

已是说明了一点,长子伯邑考并不是亲生的,当然其余更小的九十八子,自也同样不是亲生的,君候不过是在打压伯邑考而已。

而姬昌则还在继续吩咐道:“凡有作为,惟老成是谋。西岐之民,无妻者给与金钱而娶;贫而愆期未嫁者,给与金银而嫁;孤寒无依者,当月给口粮,毋使欠缺。

待孤七载之后灾满,自然荣归。你切不可差人来接我。此是至嘱至嘱,不可有忘!”

结果一段话落下,大殿内空气也都仿佛凝固下来。

西岐之民没有老婆的,你伯邑考要给他们钱娶老婆!没有嫁人的,你伯邑考也要给她们钱,让她们嫁人!家里孤寒无依的,你要每月都给他们口粮,不可以有欠缺!

即明显的一点,七年时间,无论伯邑考怎么做,却都是有错有罪的!因为伯邑考根本就不可能做到,没老婆的给钱娶老婆,没嫁人的给钱嫁人,没饭吃的还要每月给口粮养着。

姬昌还没有离开西岐,伯邑考便已是满身的罪名,只觉压力山大,无论怎么做,做多做少都是有罪!有兄弟打架不和睦,也是其伯邑考的罪。

于是大殿内寂静,伯邑考也不禁心中苦到想吐血。

帝辛同样记得后世地球封神神话的记载:……西伯侯有四乳,二十四妃,生九十九子,长曰伯邑考,次子姬发……

所以对于姬昌的四乳,同样忍不住好奇,难道真有四乳?

然后交待完,姬昌也不得不尽早启程,因为神仙暗中算计,让那帝辛却有了借口发兵西岐,却就算周国不会被灭,但被摁着狠揍一顿却是跑不了的。

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