第497章 费内巴切 (第1/2页)

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联赛又连胜了，领先优势扩大了，积分榜上领先的分数也变多了，这下子皇家马德里可以全身心的投入到欧冠联赛当中了。

齐达内带着自己的球员坐上了飞机，前往土耳其，准备迎战费尔巴切。

对于费内巴切，陈平是这么多年第一次遇到，但是另一支土耳其球队，陈平是没少和他们踢比赛，这支球队就是加拉塔萨雷。

可是不管是费内巴切亦或者加拉塔萨雷，虽然他们的实力在欧洲只是二流的球队，但是只要前往他们的主场，就有着“生命危险”。

就连很多皇家马德里球迷在球队的官媒下，都纷纷留言，分可以没有，只要不受伤就行了。

陈平的微博同样也在这场比赛前，涌入了很多的球迷，讨得表示希望陈平能够保护好自己，别硬拼，万一出点啥事就不好了。

别笑，这是毫不夸张的。

他们的关心并不是无来由的。

土耳其因为足球发生“暴乱”的情况，在他们的历史上又不是没有过。

就连他们自己的总理就曾经把担忧因为足球比赛而闹出什么不应该发生的事情。

2008年6月，时任土耳其总理埃尔多安通过媒体发出了这样的呼吁————各位热情的土耳其球迷们，千万不要在庆祝胜利的时候，随意施放火器，尤其是开枪。

那一年正值欧洲杯，土耳其一路黑马杀进八强，对阵克罗地亚实现“不可思议”的逆转。据说，为了庆祝这场胜利。当时疯狂的球迷拿出家中的枪支，朝天射击，并一路高呼“我们是胜利者”。

有20多名土耳其球迷在庆祝时被流弹击中，其中有人伤重不治。

这种场面就很直接反映了土耳其人的足球风格，简单来说，就像是古代擂台上的决斗，一种只分高下，不决生死的感觉。

反正今天不是你死就是我亡！

这就是土耳其的足球氛围，充斥着一股原生态的野蛮气息。

可其实比起传统足球强国的历史渊源，土耳其既没有深厚的足球文化底蕴，也没有将足球视为向上发展的社会环境，但土耳其人对足球却狂热无比。

要知道，纯粹性是竞技体育的魅力之一，抛去一切杂念，单纯享受比赛的每个时刻，这是球员和球迷能够共享的存在。

但土耳其人不这么认为，他们觉得足球就是一种寄托，可以反映性别、种族、宗教、意识形态或者某种社会群体，土耳其政府也有意识地引导人们去表达自己。

说好了，言归正传，谈一谈土耳其的球队吧。

加拉塔萨雷位于伊斯坦布尔的欧洲城区，是这座城市上流富裕阶层的代表，他们是属于金字塔端的人；

费内巴切是伊斯坦布尔的亚洲城区，位于博斯普鲁斯海峡的另一侧，这里有土耳其最多的中产阶级。

除了他们这支球队，还有另外两支球队。

一支是贝西克塔斯，他们在伊斯坦布尔一个商贸区，人口密度大，算是群众阶层的代表；

此外，坐落于土耳其东北部的球会特拉布宗体育，则是当地草根精神的代表。

因此就形成了非常诡异的3+1局面，加拉塔萨雷和费内巴切因为分处亚洲和欧洲板块，所以天生水火不容，加上阶级壁垒的存在，两支球队交手不仅是拳脚的碰撞，更是意识形态的对抗。

面对各自代表的群体，你经常可以看到这样的局面————

费内巴切：就tm你们高贵啊？

加拉塔萨雷：哼，暴发户！

贝西克塔斯：我今天来不是听你们吵架的，我只想打死两位，或者被两位打死！

特拉布宗体育：还是你们城里人会玩。

球会之间的相互碰撞，激发了球迷体内的狂热之血，2000年土耳其足球就进化成了战争足球。

从当年联盟杯半决赛利兹客场挑战加拉塔萨雷，前一晚的英格兰球迷与土耳其人发生冲突，当场被刀捅死；2001年加拉塔萨雷球迷刺杀多名利兹球迷，2004年加济安特普体育队球迷火烧毁看台。

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